Ebū Bekr ibn Ebū Quhāfe (ra)

Ebū Bekr ibn Ebū Quhāfe ist nach dem Propheten Muhammed (F.s.m.I.) die zweite große Persönlichkeit im Islam. Sein Leben war ein Beispiel für Aufopferung, Treue und edle menschliche Eigenschaften.

Schon vor dem Islam hatte Ebū Bekr niemals Götzen angebetet oder an den unwürdigen Gewohnheiten der Unwissenheitszeit wie Alkohol und Glücksspiel teilgenommen. Er war von Natur aus hochgeistig veranlagt und genoss in Mekka allgemeine Achtung und Liebe. Als wohlhabender Kaufmann reiste er in verschiedene Länder und half stets den Bedürftigen.

Am meisten Frieden fand er in der Gesellschaft seines engsten Freundes Muhammed (F.s.m.I.). Einmal träumte Ebū Bekr, dass der Mond vom Himmel auf Mekka herabschwebte, sich teilte und schließlich in sein Haus eintrat. Als er Gelehrte der Schriftbesitzer nach der Bedeutung fragte, sagten sie ihm, dass der erwartete Prophet bald in Mekka erscheinen würde und er das Glück haben würde, sein engster Vertrauter zu werden.

Als Muhammed (F.s.m.I.) die Botschaft Gottes erhielt, befand sich Ebū Bekr gerade auf einer Handelsreise im Jemen. Nach seiner Rückkehr wurde er von den führenden Männern der Quraisch umringt, die ihm von Muhammeds Prophetenanspruch berichteten. Er fragte nur: „Hat er das selbst gesagt?“ Als sie dies bejahten, erklärte er ohne Zögern: „Wenn er es gesagt hat, dann ist es wahr.“

Er ging sofort zu Muhammed (F.s.m.I.) und als dieser ihm bestätigte, dass er der Gesandte Gottes sei, erklärte Ebū Bekr ohne jedes Zögern: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte des einen Gottes bist.“ So wurde er der erste Mann, der den Islam annahm.

Durch Ebū Bekr traten viele angesehene Persönlichkeiten Mekkas zum Islam über, darunter sechs der zehn Gefährten, denen das Paradies verheißen wurde: ‚Othmān ibn ‚Affān, Talha ibn ‚Ubeydullāh, Sa’d ibn Ebī Waqqas, Ebū ‚Ubeyde ibn el-Djerrāh, Zubeyr ibn el-Awwam und ‚Abdurrahmān ibn ‚Awf.

Bei der Auswanderung nach Medina begleitete Ebū Bekr den Propheten und teilte mit ihm die Höhle auf dem Berg Thawr. Dort zeigte er seine außergewöhnliche Aufopferung: Als ein giftiges Tier seinen Fuß stach, blieb er regungslos, um den schlafenden Propheten nicht zu wecken. Als seine Tränen auf das Gesicht des Propheten fielen und dieser erwachte, legte Muhammed (F.s.m.I.) seinen Speichel auf die Wunde, die sofort heilte. Der Prophet betete daraufhin: „O Allah, erhöhe Ebū Bekrs Rang am Tag der Auferstehung zu meinem.“

Ebū Bekrs Glaube und Treue zeigten sich besonders deutlich bei der Himmelfahrt des Propheten. Als die Ungläubigen dies nicht glauben konnten und sogar einige neue Muslime Zweifel hatten, fragten sie Ebū Bekr, was er davon halte. Er fragte nur: „Hat er das selbst gesagt?“ Als sie bejahten, antwortete er ohne zu zögern: „Wenn er es gesagt hat, dann ist es wahr. Ich glaube an ihn und alles, was er von Gott bringt.“

Wegen seiner unerschütterlichen Treue nannte der Prophet ihn „as-Siddiq“ (der Wahrhaftige). Als Muhammed (F.s.m.I.) krank wurde und nicht mehr die Gemeinschaftsgebete leiten konnte, bestimmte er: „Sagt Ebū Bekr, er soll die Gläubigen im Gebet leiten.“ So leitete Ebū Bekr 17 Gebete und hatte sogar die Ehre, ein Morgengebet in Anwesenheit des Propheten zu leiten.

Nach dem Tod des Propheten wurde Ebū Bekr einstimmig zum ersten Kalifen gewählt. Seine Amtszeit war geprägt von Entschlossenheit und Treue zum Vermächtnis des Propheten. Trotz Einwänden einiger Gefährten bestand er darauf, die Armee von Usāma auszusenden, wie es der Prophet befohlen hatte: „Bei Gott, selbst wenn ich wüsste, dass mich Raubtiere zerreißen würden, würde ich den Befehl des Gesandten Gottes ausführen!“

Während seiner Kalifatszeit trat er entschieden gegen falsche Propheten auf, bekämpfte die Abtrünnigen und sandte Heere aus, um den Islam in Irak und Syrien zu verbreiten. In der Verwaltung setzte er fähige Männer ein: Ebū ‚Ubeyde ibn el-Djerrāh für Finanzen, ‚Omar ibn al-Khattāb für Rechtsfragen und Zeyd ibn Thābit für Schreibarbeiten.

Persönlich lebte er bescheiden. Erst nach Überredung durch ‚Omar nahm er ein bescheidenes Gehalt aus der Staatskasse an, verfügte aber in seinem Testament, dass der gesamte Betrag aus seinem Nachlass zurückgezahlt werden sollte.

Ebū Bekr ibn Ebū Quhāfe starb nach zweijähriger Amtszeit, bevor er die Eroberung Syriens erleben konnte. Sein Vermächtnis als erster Kalif und engster Gefährte des Propheten bleibt eine der strahlendsten Seiten der islamischen Geschichte.